¿Se divorciaron la fe y la razón?

Un cristiano nuevo probablemente absorbe, bien temprano, el rumor cultural de que la ciencia y la fe se divorciaron. El rumor dice más o menos esto: los adultos pensantes y científicamente serios siguieron adelante sin la Biblia por ahí del Renacimiento, y ahora cualquiera que todavía esté leyendo Génesis 1 o no se ha fijado en la evidencia, o ha decidido no fijarse.

El problema con ese rumor es que no es verdad. Los hombres que construyeron la ciencia moderna — Galileo, Kepler, Newton, Pascal, Faraday — fueron precisamente las personas que tomaron Génesis 1 al pie de la letra. La convicción de que el universo era *inteligible* fue una convicción específicamente cristiana. Un Dios racional había hecho un universo racional, y se esperaba que los que llevan su imagen lo descubrieran. Esa convicción lanzó la revolución científica.

Si has estado cargando en silencio la preocupación de que para seguir a Jesús tienes que apagar la parte de tu mente que piensa con cuidado — escúchame claro. No tienes que hacerlo. Nunca tuviste que hacerlo. Los primeros científicos no lo hicieron. El cosmos no te lo pide. Y la fe cristiana histórica nunca te lo ha pedido.

El primer versículo de la Biblia no es una declaración hostil contra la ciencia. Es la declaración fundamental debajo de la cual la ciencia se pudo pensar siquiera. *En el principio, Dios.* Antes de que hubiera algo que estudiar, hubo Alguien que lo hizo.

Esta semana, empieza por dejar que eso te caiga.

Fíjate en lo que la Biblia *no* hace.

Génesis 1:1-2 no empieza con un argumento a favor de la existencia de Dios. No trata de convencerte. Simplemente dice: *En el principio, Dios creó.* El Dios de la Biblia no anda buscando un asiento en la mesa de la realidad — Él es el que hizo la mesa.

Eso importa para ti un martes en la mañana, porque la pregunta de dónde empiezas tu día determina casi todo sobre el día. Si empiezas con lo que está mal, el día se va a leer como una serie de cosas rotas. Si empiezas con tu lista de pendientes, el día se va a leer como una lista de exigencias. Si empiezas con las noticias, el día se va a leer como manejo de crisis.

Si empiezas con *En el principio, Dios* — el día se lee diferente. Hay un Hacedor. No está ausente. No está estresado por el día. No ha dejado de hablar. El mismo Espíritu que se cernía sobre las aguas sin forma se está cerniendo sobre tu martes sin forma.

Mira, el cristianismo no te invita a meter a Dios con calzador en el día que ya armaste. Te invita a poner un cimiento nuevo debajo del día. Génesis 1:1-2 no es un versículo para discutir — es un versículo para empezar la mañana parado encima de él.

David escribió esas palabras tres mil años antes de que alguien descubriera la velocidad a la que se está expandiendo el universo. No sabía que, si esa velocidad de expansión hubiera sido más lenta por una parte en cien mil millones de millones un segundo después del Big Bang, todo el cosmos se habría colapsado antes de llegar a su tamaño actual. No sabía que la química de nuestra atmósfera, el ángulo de la tierra, y la distancia de la luna están todos calibrados dentro de márgenes casi imposiblemente estrechos para que haya vida.

No sabía nada de eso. Y de todas formas llegó a la conclusión correcta.

Los cielos *cuentan.* El firmamento *proclama.* Un día comparte el saber con otro día. El cosmos no está callado sobre su Hacedor. La ciencia moderna solo afina lo que David ya veía — que el universo se comporta como si hubiera sido hablado a la existencia por una razón.

Hoy, haz algo sencillo. Sal afuera. Mira para arriba. No necesitas un telescopio ni un libro de texto ni un título en cosmología. Solo mira. Los mismos cielos que le predicaron a David te están predicando ahora mismo, y solo se han vuelto más elocuentes mientras más hemos aprendido de ellos.

Si Dios habla por las Escrituras, también habla por lo que ha hecho. Los dos libros están abiertos. Los dos están diciendo lo mismo.