Mira, si lees las noticias con honestidad, tarde o temprano te encontrarás moviendo la cabeza y haciendo la pregunta en voz alta. Llevamos cinco años de una guerra cruel y sangrienta entre Rusia y Ucrania. Aún lloramos los ataques del 7 de octubre de 2023 en Israel. Nuestros hermanos y hermanas en Nigeria enfrentan una violencia que rara vez llega a las noticias del oeste. Y cada día, en algún lugar de esta tierra, cincuenta millones de personas están atrapadas en la trata humana — tratadas como propiedad cuando la Escritura dice que no deben serlo. Un mundo hermoso. Un mundo caído. Y una pregunta que sigue saliendo en toda mente honesta, cristiana o escéptica: si Dios es todo bueno, todo amoroso y todo poderoso, ¿por qué hay tanto sufrimiento en el mundo? Este domingo pasado, el Pastor Kent Keller tomó la pregunta de frente desde 1 Pedro 4:12-19, las palabras del apóstol Pedro a cristianos esparcidos por todo el Imperio Romano — creyentes que estaban siendo insultados, golpeados y a veces asesinados por el nombre de Jesús. La primera palabra de Pedro no es una estrategia. Es una postura: no se extrañen. El camino de la fe no es un camino alrededor del sufrimiento. Es un camino que pasa a través de él. La Biblia es un libro escrito por gente que sufría para gente que sufría. Kent nos llevó por tres movimientos. Primero, no te extrañes del sufrimiento — los santos más fieles de Dios pasaron más tiempo de su vida en mazmorras, desiertos y cadenas que en palacios, y el evangelio no nos promete una excepción. Segundo, no estés desprevenido para lo que sigue — la pregunta no es '¿por qué a mí?', sino '¿por qué a mí, Señor?'; no la ausencia del dolor, sino la presencia del propósito. Y Ben Sasse, enfrentando un cáncer en etapa cuatro, lo nombró: no hay moléculas rebeldes en el universo. Tercero, no pierdas de vista el resultado final — el patrón de la vida cristiana en forma de cruz es siempre sufrimiento, luego juicio, luego gloria. Jesús caminó ese camino primero para que nosotros no lo camináramos solos. El sermón aterrizó donde todo sermón honesto tiene que aterrizar — no en una teodicea ingeniosa o en una aceptación estoica, sino en el evangelio mismo. El Dios que permite o envía nuestro sufrimiento es el mismo Dios que entró en él, tomó lo peor sobre sí mismo, y convirtió incluso la cruz en un camino a casa. La historia no termina en la cruz. Termina en la tumba vacía. Y si la resurrección es verdad — y lo es — entonces el sufrimiento no tiene la última palabra sobre tu vida. La gloria sí la tiene.
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Queridos hermanos, no se extrañen del fuego de la prueba que están soportando, como si fuera algo insólito. Al contrario, alégrense de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también sea inmensa su alegría cuando se revele la gloria de Cristo... Así pues, los que sufren según la voluntad de Dios, confíen en su fiel Creador y sigan practicando el bien.
Aunque él me mate, yo en él esperaré; pero defenderé mi conducta ante él.
Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.
